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读后感
读巴金家有感

有感  巴金家  
  《家》小说描述五四时期成都高家公馆的大家族,主人公是觉慧、觉民、觉新。高老太爷是这个大家庭的权威。三个主角有不同的性格和个性。 读巴金家有感   读巴金家有感 篇一   作为一名女子,我必须承认,剧中触动我最深刻的是三个女人的死亡:鸣凤的去世让我心中充满了悲哀,我很遗憾她被命运摆弄的无奈,用觉慧的话说,她是那样一个“纯洁的女子,只有她配得上天上皎白的明月“,那湖水淡淡的包含了她,融化了她那绝望了的心;梅表姐的逝去是一个被封建社会毒害的弱女子的典型,这又何尝不像《红楼梦》中林黛玉发觉宝玉娶了宝钗的那种心情,失望,痛苦,悲哀还有深深的爱,而这爱之生,最终带来了死;最后,瑞珏的归天让我的紧绷着的心彻底断了线,我不知如何能再继续容忍心中的痛苦却还装做无动于衷。当瑞珏在产房一遍又一遍的问“大少爷怎么还不来”的时候,当她经历着刻苦铭心的身心剧痛的时候,我那坐在面条店贪婪的读着剧情的眼睛,无法控制那眼泪留下来,已经完全忘记了手边的面条,敢问我怎么能不同情她呢?   这三名女子只是牺牲者中的几个人罢了,除了他们,还有好多人也在痛苦着。其实,除了鸣凤,梅表姐和瑞珏,我最感到难过的还是觉新。虽然觉慧总是说他懦弱,作揖主义,无抵抗主义,但是他的处境确实让他为难,而他那万事求全的性格让他总是做了别人的牺牲品,而还得不到任何同情和谅解。他从一开始,就丢掉了自己心爱的人,丢掉了自己有前途的学业生涯,再之后,他失去了爱他的妻子,失去了自己的骄傲和自豪,失去了自己的热情和希望,赶走了一个弟弟,被另一个弟弟骂,上下左右没有得到丝毫好处。他身边热爱的人一个个离他而去,他背对着人哭泣,可是没有人谅解他。直到最后,他才开始有些觉醒,他帮助三弟出逃,但是他还是替三弟买单的人,他留下了,他还是在那个旧社会家庭中一直坚持到最后的人,坚持到没有丝毫希望和生的渴望为止。他是不勇敢的,但是他总是在为别人的勇敢善后,做了牺牲者。他其实真的很善良,他那种无法掌握自己命运的无助,真的是一种很痛苦的感情。我真的很同情他。   对于觉民和琴,我是欣赏的,但是没有觉慧的鼓励,他们也很难坚持到最后,所以我最欣赏的还是觉慧,他虽然年纪最小,但是他的思想让他看清楚四周的一切。觉慧从小就有着善良平等的心,和马房的车夫一起睡觉,和丫头一起玩,看不惯不平等的使唤人。大了以后,总是不做轿子,同情鸣凤,对耍龙灯的不人道愤恨不已,他在这个家庭里拥有最开明的眼睛,也使得他不得不离开。我想觉慧以后一定是一个非常有为的年轻战士,他会为着自己的使命努力奋斗,正如他说的,”我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。“他就是这个黑暗社会的一线希望和光明,正如巴金在《激流总序》里写的那样,”我的周围是无边的黑暗,但是我并不孤独,并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己的道路,通过乱山碎石中间。”   读巴金家有感 篇二   家,多么温馨的字眼。当你孤独无助时,它是为你遮风挡雨的港湾;当你旅途迷失时,它是为你指引方向的灯塔;当你饥寒交迫时,它是給予你温暖与光明的栖息地。家,是一切爱的代名词!   然而,巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说,他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家,书香门第,辉煌鼎盛,但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统治者”高老太爷离世,这等鼎盛大家便似树倒猢狲散,一盘散沙。很快,衰败没落下来。   纵观全篇,作者将几十号人物刻画的栩栩如生,故事情节安排的跌宕起伏,深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟,一个温和似水,一个热烈如火,水与火,冷与热,几经碰撞,激起阵阵涟漪。高觉新,高家长房嫡孙,显赫的身份地位,清秀的容貌仪表,有着远大的志向和美好的爱情,但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命,也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。最终,他丢失了梦想,葬送了爱情,苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是,不可否认,他的思想毕竟超越了封建礼教,他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来,这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧,他是新生力量的代表,他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友,讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念,倾心于丫鬟鸣凤,而当一切曲终人散时,他又毅然决然离家出走,寻找光明,他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的对比。   除此之外,巴金先生的《家》中,最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇,梅抑郁而亡,瑞玉悲惨离世,鸣凤投湖自尽,婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤,向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。   《家》是“激流三部曲”中的第一部,长期以来,它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者,它在中国现代文学史上有着重要的地位。   读巴金家有感 篇三   这本书描述的是一个富裕家庭的故事。这个家庭可谓是“子孙满堂”,看起来这是极其美满幸福的一个家庭。然而,当这个美满的家庭摘下面具后,就变成一副狰狞的面孔,还有那个无比黑暗的社会。旧社会里把女人看成卑微的蝼蚁,在生物链里几乎踩到底,无声无息,没有反抗的能力。在书中这个所谓的家里,实际上每个人的命运就像一个被悬着的傀儡木偶,那个掌权者,就是主角的祖父。他控制着所有人的人生,把家变成一个囚笼,他能随手毁掉一个十八岁的少女的前途;能轻易折断一朵朵纯洁的“花儿”;还把自己子女的幸福葬送于此。他觉得自己的决定从来都是对的,于是,一个本来和谐的家庭渐渐化为灰烬。   虚伪的家庭教育,死板无理的规矩,使子女的梦想得不到实现,让他们有想逃离一切的心理。且还有一个腐败至极的社会,不但人心冷漠,连那些为保卫家园的官兵也做起“占住民宅”的坏事,使百姓心慌慌,刚从战乱收回的心又被惶恐占领。   在这个残酷的社会、这个漠然的家庭,却诞生了一位不服现状,不满此景的人——觉慧。这是一个敢于嘲笑自家败落、勇敢不怕死的人。他不肯屈服于这样的命运,他想扯断捆绑在他身上的那条丝线,做一只自由的鸟儿,而不是一只囚笼里的金丝雀。比他大的哥哥觉群却截然不同。他牺牲自己的理想,顺从祖父的意见,对长辈的话严格遵守,他选择顺从了这条没有光明的道路,放开心爱的人和热爱的理想,背着沉重的包袱在这条漫漫路上游走。   在觉慧眼里,他是一个十足的懦夫,一个悲催的无抵抗主义者,一个令人可怜的作揖主义者。鸣凤,一位婢女,无比可怜与可惜,她自小受尽责骂辱打,在别家千金享受童趣嬉耍时,她却走到给人做小妾的地步,像一支渐渐燃尽的红烛,慢慢走向毁灭。她因不服而把自己的一生葬送在一片湖水中,她的命如此渺小,死后很快便无痕无迹。周围的人竟如此冷酷,连“波纹”也不曾流动过几条,只有可数的几个要好的玩伴感到悲伤。   高老太爷自以为是的专制统治,导致家庭风气越来越腐败,出现乱也越来越多,人心更是迷惘。所谓的孝子孝女,在祖父死后,个个都奔向家产,贪欲横生,真是“人面兽心”啊!   如此腐朽的黑暗社会,如此腐朽的家庭,最终不过如枯败的野草罢了。
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达尔文物种起源读后感 读史铁生秋天的怀念有感

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